NewsBlog

சாத்தான்குளம் கொடூரன்களைவிட கொரோனா எவ்வளவோ மேல்!

இன்று ஜுன் 26, சித்திரவதையால் (International Day in Support of Victims of Torture) பாதிக்கப்பட்டுள்ளோருக்கு ஆதரவு தரும் நாள். மனித உரிமைகள் சம்பந்தமான விழிப்புணர்வு, முன்னெடுக்க வேண்டிய நாள். தன்னார்வலர்கள், தொழிற்சங்கங்கள், அரசியல் அமைப்புகள் ஒன்று சேர்ந்து சித்திரவதையால் பாதிக்கப்படுவோருக்கு உரத்து குரல் எழுப்பி, நீதியைப் பெற்றுத் தர வேண்டிய நாள்! ~இக்வான் அமீர்.

சாத்தான்குளம் காவல்நிலைய கொட்டடி கொலைகளும், பிச்சைக்காரனும்!

மக்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய மக்களின் நேரடி வரிப் பணத்தில் சம்பளம் பெற்று குடும்பம் நடத்தும் காக்கிசட்டைகள் மக்கள் சேவகர்களாக இருப்பதில்லை. அதிகார ஆணவத்தின் உச்சாணியில்தான் இருக்கிறார்கள். அநீதிகளும், அக்கிரமங்களுமாய்தான் காவல்துறையின் வரலாறு தொடர்கிறது. கீழ்நிலையிலிருந்து, மேல்நிலை அதிகாரிவரை வாய் திறந்தாலே வெறும் பொய்தான்! பொய்யான குற்றச்சாட்டுகள், பொய்யான புனைவுகள், பொய்யான விசாரணைகள், பொய்யான சாட்சிகள், மேலதிகாரிகளின் பொய்யான விளக்கவுரைகள்! என்று எல்லாமே பொய்கள்தான்!~இக்வான் அமீர.

வடசென்னையில் சூரிய கிரணம்

21, ஜூன் 2020 ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று வடசென்னை எண்ணூரில் தெரிந்த சூரிய கிரண காட்சி இது.

காக்கிசட்டை கொலைக்காரர்களுக்கு மரணதண்டனை எப்போது?

சாத்தான்குளத்தில், தந்தை ஜெயராஜ், மகன் பென்னிக்ஸீம் சிறையில் கொல்லப்பட்டதற்கு ரூ.10 லட்சம் நிதியுதவியும், குடும்பத்தில் ஒருவருக்கு அரசு வேலை என்ற அறிவிப்பும் நீதியாக இருக்க முடியாது.

Saturday, December 7, 2013

சிறப்புக் கட்டுரை: 'உறைவிடம் சுவனமாக்கிக் கொண்டவர்கள்!'


எகிப்தில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு நாட்டின் ஜனாதிபதியாக ஆட்சியிலிருந்த முஹம்மது மோர்சி ராணுவ சர்வாதிகாரிகளால் கைது செய்யப்பட்டார். நாட்டின் ஜனநாயக அமைப்பை சிதைத்து ராணுவம் ஆட்சி பீடத்தில் அமர்ந்துள்ள நிலையில் மக்களுக்கு எதிரான பல்வேறு குற்றச் சாட்டுகளுக்கு ஆளாகி சிறையிலிருந்த 'கொடுங்கோலன்' முபாரக் விடுதலை செய்யப்பட்டார். 

இந்நிலையில் எகிப்தில் ஜனநாயகம் வேண்டி அறவழியிலான மக்களால் நடத்தப்படும் அனுதினப் போராட்டங்கள் இரும்பு கரங்களால் ஒடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. பல்லாயிரக் கணக்கான மக்கள் ராணுவத்தால் படுகொலை செய்யப்படுகிறார்கள். முஸ்லிம் சகோதரத்துவ கட்சியின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அதன் தலைவர்கள் எந்தவிதமான முகாந்திரமும் இல்லாமல் ராணுவ ஆட்சியாளர்களால் ஆயிரக் கணக்கில் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டு துன்பங்களை அனுபவித்து வருகிறார்கள். 

இதன் தொடர்ச்சியாக அண்மையில், ஜனநாயகம் மற்றும் சுதந்திரம் வேண்டி போராடிய 21 இளம்பெண்கள் ராணுவ ஆட்சியாளார்களால் கைது செய்யப்பட்டு அதன்பின் 07.12.2013 அன்று விடுதலை செய்யப்பட்டனர். 

எகிப்தின் வரலாறு நெடுகிலும் நாட்டின் சுதந்திரத்துக்காக போராடி வருபவர்களை சர்வாதிகார ஆட்சியாளார்கள் இரும்பு கரங்களால் ஒடுக்கிக் கொண்டிருப்பதை தொடர்ந்து காணலாம்.

1954 இல், நாஸரை கொலை செய்ய முயற்சித்த சதியை இஃவான்கள் மீது சுமத்தி ஆயிரக் கணக்கான இஃவான்களை நாஸரின் அரசு சிறையில் அடைத்து சித்திரவதை செய்து கொன்று குவித்தது. அவர்கள் செய்த ஒரே குற்றம்,  எகிப்தில் ஏற்பட்ட அனைத்து சவால்களையும், எதிர்கொள்ளும் மனவலிமையை பெற்றிருந்தார்கள்; தீவிரவாத போக்கை கையாளாமல் மிதவாதிகளாக இருந்தார்கள். திடீர் புரட்சியின் மூலம் நாட்டைக் கைப்பற்றி இரவோடிரவாக சமூக மாற்றத்தை உருவாக்கிவிடலாம் என்பதில் நம்பிக்கையில்லாமல் இருந்தார்கள்.

'இஃவானுல் முஸ்லிமீன்' எனப்படும் 'முஸ்லிம் சகோதரத்துவ இயக்கத்தின் தலைவர் ஷஹீத் ஹஸனுல் பன்னாஹ் சொல்கிறார்: " திருக்குர்ஆன் நமது அரசின் சட்டமாக ஆகும்வரை நாம் மௌனமாக முடங்கிக் கிடக்கப் போவதில்லை. ஓய்வெடுக்கப் போவதுமில்லை. நாம் இதற்காகவே வாழ்வோம் அல்லது இதற்கான முயற்சியில் வீழ்வோம்!' 

மற்றொரு முறை சம காலத்து அரசியல் தலைவர் ஒருவரின் கேள்விக்கு பதிலாக, "நாங்கள் உங்களை, இஸ்லாத்தின் பக்கம் அதன் போதனைகளின் பக்கம், அதன் சட்ட - திட்டங்களின் பக்கம், அதன் வழிகாட்டுதலின் பக்கமே அழைக்கிறோம். இதை நீங்கள் அரசியல் என்று கூறினால், 'ஆம்.. இதுதான் எங்கள் அரசியல்!' - என்று நாங்கள் ஆமோதிக்க வேண்டியிருக்கும்!" - என்று உறுதிபட சொன்னார் ஷஹீத் ஹஸனுல் பன்னாஹ். 

ஆட்சி, அதிகாரம் தங்கள் கையில்தான் வரவேண்டும் என்று இஃவான்கள் பிடிவாதமாக இருந்ததில்லை. மாறாக, இஸ்லாமிய சட்ட, திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்தும் எந்தவொரு அரசாங்கத்தையும் தாங்கள் ஆதரிக்கத் தயார் என்றே கூறி வந்தனர். ஆனால், சர்வாதிகார ராணுவத் தலைமை இன்று போலவே அன்றும் நிராகரித்துவிட்டது. அன்றைய ஆட்சியாளார் நாஸர் இது குறித்து இப்படி சொல்கிறார்:

"இஃவான்களின் தலைவரான அல் பன்னாவை சந்தித்தேன். அப்போது, அவர் என்னிடம் சில வேண்டுகோள்களை முன் வைத்தார். அதில் முதலாவது, பெண்கள் கட்டாயம் பர்தா அணிய வேண்டும் என்பதாகும். அதன்பின், 'திரைப்படம் மற்றும் நாடக  அரங்குகளை மூடிட வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகளாகும். இதையே வேறு வார்த்தைகளில் சொல்ல வேண்டுமென்றால், "வாழ்க்கையை இருள்மயமாகவும், ஏக்கம் நிறைந்ததாகவும் ஆக்க வேண்டும் என்றே பன்னா சொல்கிறார். இந்த கோரிக்கைகளை நிச்சயம் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது!"

உலகப் புகழ் பெற்ற இஸ்லாமிய சட்ட அறிஞரான அஷ்ஷேக் அப்துல் காதிர் அவ்தா உட்பட முக்கியத் தலைவர்கள் ஆறு பேர் தூக்கிலிடப்பட்டார்கள். 

இதன் பின் 12 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, முழு முஸ்லிம் உலகின் எதிர்ப்புக்கு மத்தியிலும், 1966 ஆம், ஆண்டு சைய்யித் குதுப் தூக்கிலிடப்பட்டு ஷஹீதாக்கப்பட்டார்.  இந்தக் காலக்கட்டத்தில் சிறைச்சாலையில் அடைக்கப்பட்டு பல்வேறு கொடும் சித்திரவதைகளுக்கு ஆளான சகோதரி ஸைனப் அல் கஸ்ஸாலியின் வரலாற்று சம்பவம் ஒன்று நெஞ்சில் நிழலாடுகிறது. அந்த சகோதரி தனது வாயாலே பதிவு செய்கிறார் இப்படி:

"என்னுடைய இரு கரங்களும் தடிமனான சங்கிலியாய் இருகக்கட்டப்பட்ட நிலையில், அதன் முனையை இரு கருநிறத்து மனிதர்கள் ஏந்தியவாறு அறை எண் 24 க்கு, அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். அவர்கள் என்னை சிறைச்சாலையை சுற்றிப் போகும்படி செய்தார்கள். அந்த வழியே செல்லும்போது, கொடும் துயரங்களுக்கும், வேதனைகளுக்கும் ஆளாகிக் கொண்டிருந்த இஃவான்களைக் கண்டேன். 

சிலர் தூண்களில் கட்டப்பட்டு பலமான சவக்கடிக்கு ஆளாகிக் கொண்டிருந்தார்கள். இன்னும் சிலர், வேட்டை நாய்களுக்கு முன்னால் வீசப்பட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். இன்னும் சிலரோ இந்த கொடுமைகளை அனுபவிக்க தங்கள் முறையை எதிர் நோக்கி அமைதியாக காத்திருந்தார்கள்.

அங்கே கொடுமைகளை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் அனைவரும் இறையச்சமுள்ள நல்ல பண்பாளர்கள். தனிப்பட்ட முறையில் எனக்குத் தெரிந்தவரையில், அவர்கள் எல்லாம் இறைவழியில் பாடுபட்டுக் கொண்டிருப்பவர்கள். நான் அவர்களுடன் பல்வேறு இயக்கப் பணிகளில் ஈடுபட்டிருக்கிறேன். நாங்கள் அனைவரும் திருக்குர்ஆனையும், திரு நபிகளாரின் பொன்மொழிகளையும் ஒன்றாக ஆய்வு செய்திருக்கிறோம். 

அங்கே சித்திரவதைகளை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்தவர்களில் பெரும்பான்மையோரை அடையாளம் கண்டுக் கொண்டேன். அந்தக் கொடுமைகளை காண வேண்டும் என்பது என் விதி போலும்.! இறைவனின் பாதையில் தங்களை அர்ப்பணித்துக்  கொண்டவர்கள் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் மிருகத்தனமாக கொடூரமான முறையில் சித்திரவதைகளை அனுபவிப்பதை நான் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறதே!

அந்தக் காட்சியை என்னால்  நம்பவே முடியவில்லை. சித்திரவதைகளை அனுபவித்துக் கொண்டிருந்த அவர்களின் சகிப்புத்தன்மையையும், பொறுமையையும் கண்டு நான் பொறாமைக் கொண்டேன். அவர்களில் சிலர் இளைஞர்கள் மற்றும் முதியோர்கள். மற்றவர்கள் இளம் பெண்கள் மற்றும் மூதாட்டிகள்.  அவர்களின் முகங்கள் சித்திரவதைகளின் கொடுமைகளால் துன்பமயமாய் இருந்தன. அவர்களைச் சுற்றி ரத்தம் ஆறு போல காட்சியளித்தது. கிழிந்த ஆடைகளைப் பிளந்து கொண்டு காயங்கள் படு கோரமாய் காட்சி அளித்தன.

அந்த சூழலிலும் அவர்கள் நிலைகுலையாதவர்களாகவும், அமைதியோடும் காட்சி அளித்தார்கள். சிலர் தலைக்கீழாக தொங்க விடப்பட்டிருந்தார்கள். அப்படி தொங்கிக் கொண்டு ரத்த சகதியாய் இருந்த ஓர் இளைஞன் என்னைக் கண்டதும், தன் உணர்வுகளை கட்டுப் படுத்திக் கொள்ள முடியாமல், "எனது அன்பு தாயே! இறைவன் உங்களுக்கு பொறுமையை தந்தருள்வானாக! மன உறுதியோடு இருக்கச் செய்வானாக!" - என்று உரத்துச் சத்திமிட்டார். அதற்கு நான் மறுமொழியாக, "என் பிரியத்துக்குரிய குழந்தைகளே! என் அன்பு தோழர்களே! இறைவன் உங்களுக்கு மன உறுதியையும், நிலைகுலையாத இறைநம்பிக்கையையும் தந்தருள்வானாக! நிச்சயமாக உங்களின் உறைவிடம் சுவனமின்றி வேறில்லை!" - என்று உறுதியுடன் பதில் அளித்தேன்.

இதைக் கேட்டதும், என்னை அழைத்து சென்று கொண்டிருந்தவர்கள், கடுமையாக தாக்க ஆரம்பித்தார்கள். உயர் அழுத்த மின் கம்பியை தொட்டுவிட்டாற் போல என் உடல் முழுக்க வேதனையால் வலித்தது. இருந்தபோதும் அந்த வேதனைகள், துன்பங்கள் எல்லாம் இறைவழியில்தான் என்பதை நினைவு படுத்திக் கொண்டேன். அந்த சவுக்கடிகள் பலமானவையாக இருந்தாலும், என் இறைநம்பிக்கையை அதைவிட பலமாக நான் ஆக்கிக் கொண்டேன். "வணக்கத்துக்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. அவன் ஒருவன். அவனுக்கு இணை, துணை யாருமில்லை!" - என்று யாரோ வானத்திலிருந்து அழைக்கும் ஓசை மீண்டும்.. மீண்டும் கேட்டது.

தொடர்ந்து என்னை அடித்துக் கொண்டேயிருந்தார்கள். நானோ, "இறைவன் மிகப் பெரியவன்! இறைவனுக்கே எல்லா புகழும்!" - என்று சொல்லிக் கொண்டே இருந்தேன். 

"எங்கள் இறைவனே! உனதருளை எங்கள் மீது பொழிந்திருப்பதற்காக உனக்கு எங்கள் நன்றி உரித்தாகுக! இஸ்லாத்திலும், ஈமானிலும், ஜிஹாதிலும், போரிடுவதற்காக எங்களைப் பிரத்யேகமாக தேர்வு செய்த உனதருளுக்காக நன்றி செலுத்துகிறோம்!" - என்று நான் பிராத்தித்தவாறே இருந்தேன்.

அதன் பின் நான் ஓர் இருண்ட கூண்டினுள் தள்ளப்பட்டேன்.


Friday, December 6, 2013

சிறப்புக் கட்டுரை: 'எவ்வளவோ பிரச்னைகள் இருக்க.. தங்களைப் பற்றியே பேசுவது ஏன்"


அண்மையில், வலைப்பூக்களுக்காக செய்திகளை பதிவேற்றிக் கொண்டிருந்த ஒரு பரபரபப்பான சூழலில் இன்பாக்ஸில் ஒரு நண்பர் அழைத்தார். என் பதிவு சம்பந்தமான ஒரு சிறு விளக்கமும் வேண்டினார். அதைத் தொடர்ந்து மற்றொரு கேள்வியும் கேட்டார். அதற்கான பதிலை அளிக்க இயலாமல் அன்றைய இரவு முழுவதும் சரியான உறக்கமின்றி தவித்ததோடு இதுவரையிலும், சங்கடப் பட்டவாறே இருக்கிறேன். 

ஏனென்றால், அந்த கேள்வியின் அழுத்தம் மிகவும் சுமைக்குரியது. பல்வேறு அறிவுஜீவிகள் தொடர்ந்து எழுப்பிக் கொண்டிருப்பது. நண்பர் கேட்ட கேள்வி இதுதான்:

“நாட்டில் எல்லா மக்களும் பாதிக்கப்படும் வகையில் எவ்வளவோ பிரச்னைகள் இருக்க, இந்த முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பிரச்னைகள் பற்றிதான் எப்போதும் பேசிக் கொண்டிருப்பதையே காண்கின்றேன். மற்ற பிரச்னைகளை முஸ்லிம்கள் முன்னெடுத்து செல்வதில்லையே ஏன்? அடுத்தவர் பிரச்னைகளுக்காக அவர்கள் குரல் எழுப்புவதில்லையே ஏன்?”

இந்த கேள்விக்கான பதில் தருவதற்கு எனக்கேற்பட்ட சங்கடம் வார்த்தைகளால் விவரிக்க இயலாதது. ஏனெனில் புதையுண்டு, நிறமிழந்து, அடையாளமிழந்து போன ஒரு வரலாற்றுப் 'பாவையை' செப்பனிட்டு அதன் உண்மையான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த எவ்வளவு சிரமமோ அதைவிட அதிக சிரமான பணி முஸ்லிம்களின் சுய அடையாளங்களை நிலைநிறுத்துவது. அசலான வர்ணத்தைத் தவிர பல்வேறு வர்ணங்களை பூசிக் கொண்ட சமுதாயம் இது. இந்த கலப்படங்களால்தான் அவர்கள் சிறகொடிந்து போனதும்; கொள்கை தடம் புரண்டு போய் கொண்டிருப்பதும்; அசலான இலக்கை விட்டு விலகிக் கொண்டிருப்பதும்.

இஸ்லாத்தின் வருகையே மனித இனத்தின் அடிமைத் தளைகளைத் தகர்த்து அவர்களுக்கு விடுதலைப் பெற்றுத் தருவதுதான் நோக்கம். ஒவ்வொரு இறைத்தூதரும், தீர்க்கத்தரிசியும் இந்தப் பணியைத்தான்  செய்யும்படி இறைவனால் பணிக்கப்பட்டார்கள். இதற்காக அருளப்பட்ட வாழ்வியல் வழிகாட்டியான திருக்குர்ஆனும் மனிதர்களை நோக்கிதான் உரையாடுகிறது. அன்பு நபியும் மனித நலன் போராளியாகவே தங்கள் ஜீவிதம் முழுக்க செயல்படுகிறார்கள்.

ஹீரா மலைக்குகையில், முதன்முதலாக இறைவனின் திருச்செய்தி அருளப்பட்டு நபிகளார் இறைத்தூதராக அறிவிக்கப்பட்ட நாள் முதற்கொண்டு சற்றும் அயராது உழைத்து.. அந்த திருச்செய்தியை மக்களுக்கு எப்பாடுபட்டாவது சேர்த்திட துடியாய் துடித்தவர்கள்.

"போர்த்து மூடி உறங்குபவரே! எழுந்திருங்கள்! மக்களுக்கு அச்சமூட்டி எச்சரிக்கை செய்யுங்கள்!" (74:1,2) - இறைக்கட்டளைப் பிறந்ததும், 'ஸபா மலைக்குன்றின் மீது ஏறிக் கொண்டு துளியும் அஞ்சாமல் மக்களை இறைவனின் பக்கம் அழைத்தவர்கள்,

சத்தியத்திற்காக, அதை மேலோங்க செய்ய இரத்த பந்துக்களான உறவினரின் கடும் பகைக்கு ஆளாகி தாய் மண்ணான மக்காவின் தெருதோறும் உதிரம் கொட்டியவர்கள்,

'தாயிப்' எனப்படும்  தொலை நகரில் இறைத்தூதை சமர்பிக்கச் சென்றவர்கள், அந்த இறைச்செய்தி நிராகரிக்கப்பட்டு தெருக்களில் ஓட ஓட விரட்டப்பட்டு ரத்தக்களறியாய் ஆனவர்கள்,

13 ஆண்டுக்காலம், தாய் மண்ணில் சொல்லொண்ணாத துன்பங்களுக்கும், துயரங்களுக்கும் ஆளானவர்கள், சத்தியத்தை சொன்னதற்காக துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள்,

தாயகம் துறந்து, மதீனா சென்ற பின்பும் எதிரிகள் நிம்மதியாய் விடுவதாயில்லை. ஒரு 10 ஆண்டுக்காலம், தற்காப்பு யுத்தமுனைகளில் வாள் ஏந்தி நின்றவர்கள் என்று,

இப்படி 23 ஆண்டுகாலம் ஓயாத அறப்போராட்டத்தின் இடையே சத்திய ஜோதியை ஏற்றி வைத்த அன்பு நபியின் தியாகங்கள் அளப்பரியவை. (விரிவாக படிக்க: http://mrpamaran.blogspot.in/2013/10/blog-post_15.html) இவை அனைத்தும் மனித குல நலனுக்கான போராட்டங்களாக நாம் எடுத்துக் கொள்ளப் போவது எப்போது?

திருக்குர்ஆனின் அழைப்பை இதோ கேளுங்கள்: "மனிதர்களே! நிச்சயமாக நாம் உங்களை ஓர் ஆண், பெண்ணிலிருந்தே படைத்தோம்; நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்து கொள்ளும் பொருட்டு, பின்னர் உங்களைக் கிளைகளாகவும், கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம்" (49:13)
இந்த பரந்த மனப்பான்மையினால் ஆன தத்துவம்தான் உலகை ஈர்த்துக் கொண்டது; ஈர்த்துக் கொண்டிருக்கிறது. இனம், நிறம், நாடுகள் என்ற எல்லைகளை எல்லாம் தகர்த்துக் கொண்டு மனித சமூகத்தை பிணைத்துக் கொண்டிருக்கிறது. 

திருக்குர்ஆனின் இந்த திருவசனம், நபிகளாரை மனித இனத்துக்கு பொத்தாம் பொதுவானவர் என்கிறது இதோ: “நபியே! நாம் உம்மை மனிதகுலம் முழுமைக்கும் நற்செய்தி அறிவிப்பவராகவும், எச்சரிக்கை செய்பவராகவும்தான் அனுப்பி வைத்துள்ளோம்!” (திருக்குர்அன்: 34:28)  

ஹஜ்ஜின் போது, அரஃபா திடலில் ஆயிரக்கணக்கான நபித்தோழர் மற்றும் நபித்தோழியரின் முன்பாக நபிகளார் இனத்தையும், நிறத்தையும் கடுமையாக கண்டித்து உரையாற்றுகிறார்கள். (ஆதார நூல்: முஸ்னது அஹ்மது)

இதை இறைவனும் திருக்குர்ஆனில் இப்படி சுட்டிக் காட்டுகின்றான்: “வானங்கள் மற்றும் பூமியைப் படைத்திருப்பதும், உங்கள் மொழிகளும், உங்கள் நிறங்களும் மாறுபட்டிருப்பதும் அவனுடைய சான்றுகளில் உள்ளவையே! திண்ணமாக இவற்றில் எல்லாம் அறிவுடையோருக்கு நிறைய சான்றுகள் உள்ளன’ (30:22) (மேலும் படிக்க: http://mrpamaran.blogspot.in/2013/10/blog-post_1122.html)
தற்போது முஸ்லிம்கள் சந்திக்கும் பிரச்னைகளை, 'மனிதர்களை உருவாக்காமல், கடமைகளை உயிர்ப்பிக்க முயன்றதன் விளைவு!-என்கிறார் உஸ்தாத் ரஷீத் ஹஜ்ஜுல் அக்பர். அவர் தொடர்ந்து சொல்லும்போது,

"இந்தப் பிரச்னையின் தாக்கம் எந்தளவுக்கு செல்வாக்கு செலுத்துகிறது என்றால், 
  • தொழுகை என்ற கடமையை நிறைவேற்றுகின்ற ஒருவர், 
  • கல்வி என்னும் கடமையை இகழ்ந்துரைக்கிறார். அதேபோல, 
  • கல்வி என்னும் கடமையை நிறைவேற்றியவரோ 
  • சகோதரத்துவம் என்னும் கடமையை குழிதோண்டிப் புதைக்கிறார். 
  • சகோதரத்துவம் என்னும் கடமையை வலியுறுத்தும் ஒருவர்
  •  நபிகளாரைப் பின்பற்றும் கடமையை இகழ்ந்துரைக்கிறார்.  
ஆக கடமைகளை வாழ வைக்கப் புறப்பட்டதால் வந்த விளைவே இது. .......

முஸ்லிம்கள் கடமைகளை உயிர்பிக்க முனைவதற்கு முன்பாக மனிதர்களை உருவாக்க முயன்றிருந்தால் இத்தகைய விபரீதங்களை தவிர்த்திருக்கலாம்" - என்கிறார். (ஆதாரம்: அழைப்பின் நிலம், பக்.69) 

புற்றீசல்களைப் போன்று பெருகிவரும் பல்வேறு இயக்கங்கள் ஒன்றுபட 'மனிதர்களை' உருவாக்கும் செயல்பாடுகளில் கவனம் செலுத்தினாலே ஒற்றுமை தானாக வந்து பிணைந்துவிடும். அந்த பிணைப்பின் உறுதியில் இழந்து போனவைகள் அனைத்தும் நிலைநிறுத்தப்படும். தங்களைக் காத்துக் கொள்வதோடு பிற மனிதர்களையும் காக்கும் போராளிகளாக்கிவிடும்.

பேரறிஞர் முஃப்தி முஹம்மது ஷஃபி (ரஹ்) தனக்கு ஏற்பட்ட ஓர் அனுபவத்தை இப்படி பதிவு செய்கிறார்:

"உலமாக்கள் கூடிப் பேசி மார்க்க விஷயங்களை பரஸ்பரம் விவாதித்து தெளிவு பெறுவதற்கு ஓர் அரும் வாய்ப்பாக அமையும் அந்த மாநாட்டை ஒட்டி அன்றும் காதியான் கிராமம் விழாக்கோலம் பூண்டிருந்தது.

மாநாட்டின் இரண்டாம் நாள், வைகறை தொழுகைக்குப் பின்னர், மஸ்ஜிதின் திண்ணையில், அல்லாமா கஷ்மீரி சோகமாக அமர்ந்திருந்தார்.

அல்லாமாவுடன் கலந்துரையாடுவது ஒரு பேரின்ப அனுபவமாகும். குர்ஆனில் எந்த இடத்தில் எந்த வசனம் இடம் பெற்றுள்ளது என்பது அவருக்கு அத்துப்படி. நபிமொழிகளை அறிவிப்பாளர்களின் பெயர்களுடன் 'கிடு கிடு' வென பட்டியலிடுவார். எந்தவிதமான பீடிகைகளும் இல்லாமல் பளிச் பளிச்சென்று நேரடியாக பதில் அளிக்கும் வகையைச் சேர்ந்தவர். 'ஃபிக்ஹ் - இஸ்லாமிய சட்டம்', ஷரீஅத் சட்டங்களில் ஆழ்ந்த ஞானம் உள்ளவர். 

வெள்ளை ஜிப்பா, வெள்ளை தலைப்பாகை, வெள்ளை தாடியுடன் கம்பீரமான தோற்றமுடையவர். அவர் பேச ஆரம்பித்தால் நாங்கள் எல்லாம் பேச்சு மூச்சில்லாமல் சுற்றி அமர்ந்துவிடுவோம். மார்க்க அறிவுடன் அரபி, ஃபார்ஸி, உர்தூ மொழிகளிலும் தேர்ந்த புலமைப் பெற்றிருந்தது அவரது மிகப் பெரிய சிறப்பு எனலாம். 

இப்படிப்பட்ட மெளலானாதான் அன்று சோகமாக அமர்ந்திருந்தார்.

நான் அல்லாமாவை  நெருங்கி, "ஹஜ்ரத் நலம்தானே?" - என்று விசாரித்தேன். 

"உம்.. நலம் என்ன வேண்டிக் கிடக்கிறது? வாழ்வே வீணாகிப் போன கவலையில் நான் இருக்கிறேன்!" - அதே சோகத்துடன் மௌலானா.

ஒரு கணம் நான் திகைத்துப் போனேன். "ஹஜ்ரத்! நீங்கள் வாழ்வு முழுவதும் கல்விப் பணியிலும், மார்க்கச் சேவையிலுமே கழித்திருக்கிறீர்கள். உங்களுடைய மாணவர்களே ஆயிரக் கணக்கில் இருப்பார்கள். உங்களிடம் கற்றுத் தேர்ந்த அவர்கள் இன்னும் ஏராளமானோருக்கு அறிவு புகட்டிக்  கொண்டிருக்கிறார்கள். உங்கள் வாழ்வு வீணாகிவிட்டது என்றால் பிறகு யாருடைய வாழ்வுதான் பயனுள்ள வாழ்வு?" - என்று கேட்டேன்.

"நான் உண்மையைத்தான் சொல்கிறேன். எனது வாழ்வே வீணாகிவிட்டது சகோதரரே!"

"ஏன் அப்படி சொல்கிறீர்கள் ஹஜ்ரத்?"

"என்னுடைய மார்க்கப் பணி, எனது சொற்பொழிவுகள், என்னுடைய கட்டுரைகள், என்னுடைய முயற்சிகள் எல்லாமே ஒரே அச்சில் சுழன்று கொண்டிருந்தன. மற்ற மத்ஹபுகளைவிட ஹனஃபி மத்ஹப்தான் உயர்ந்தது என்பதை வலியுறுத்துவதே என்னுடைய வாழ்க்கைப் போராட்டத்தின் மையக்கருவாக அமைந்து போனது.

இப்போது யோசித்துப் பார்த்தால் எப்படிப்பட்ட அற்பமான விஷயத்தில் வாழ்வை வீணாக்கிவிட்டோம் என்பது தெரிகிறது. இமாம் ஷாஃபி (ரஹ்), இமாம் மாலிக் (ரஹ்), இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) இன்னும் பிற ஃபிக்ஹீ வல்லுநர்களைவிட இமாம் அபூஹனீஃபாவே உயர்ந்தவர் என்று நிரூபிக்க படாதபாடுபட்டேன். அதன் பயன்தான் என்ன?

எந்த மத்ஹப் சரியானது? எந்த மத்ஹப் தவறானது? என்பது இறுதிநாளில் கூடத் தெரியப் போவதில்லை.

இந்த உலகில் ஆழமான ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகும், இதுவும் சரி, இதுவும் சரி, இதுவும் சரிதான் என்று நான் சொல்ல முடியும். அவ்வளவு ஏன்? மண்ணறையில் முன்கர், நக்கீர் என்னும் வானவர்கள்கூட, 'ஆமீன் மெதுவாகச் சொல்ல வேண்டுமா? சத்தமாக சொல்ல வேண்டுமா?' - என்று வினவ மாட்டார்கள்.

சட்டங்களைத் தொகுத்துத் தந்த எந்த இமாமையும் இறைவன் மறுமை நாளில் அவமானப்படுத்த மாட்டான்.

அந்த மனிதப் புனிதர்களுக்கு இறைவன் அளப்பெரும் அறிவைத் தந்தான். மனிதர்களில் பெரும் பிரிவினரை அவர்களின் வழிமுறைகளைக்  கடைப்பிடிப்பவர்களாக ஆக்கியிருக்கிறான். அவர்கள் சத்திய ஒளியை உலகெங்கும் பரப்பினார்கள். அவர்களது வாழ்வு மார்க்க ஒளியை பரப்புவதில் கழிந்தது. எனவே, நிச்சயமாக அவர்களை மஹ்ஷர் மைதானத்தில் நிறுத்தி அபூஹனீஃபாவின் விளக்கம் சரியானதா? தவறானதா? ஷாஃபியின் விளக்கம் சரியானதா? தவறானதா?' - என்று விசாரித்து அந்த மனிதப் புனிதர்களை அவமானப்படுத்தவும் மாட்டான்!

இந்த உலகிலும், மண்ணறையிலும், மறுமையிலும் பயன்படாத ஒரு அற்ப விஷயத்துக்காக என் முழு வாழ்வையே வீணாக்கிவிட்டேனே!

நபிமார்கள் கொண்டு வந்த செய்தியை உலகுக்கு அறிவிப்பதில் தவறிவிட்டோம். எது நம் மீது கடமையாக்கப்பட்டிருந்ததோ அதைச் செய்ய மறந்து போனோம். தீமைகளை அழித்து நன்மைகளை ஏவும் பணியிலிருந்து நமது கவனம் திசை திரும்பிவிட்டது. 

இன்று எந்த தீமைகளை அழிப்பதற்காக இஸ்லாம் வந்ததோ அந்தத் தீமைகள் பல்கிப் பெருகிக் கொண்டிருக்கின்றன. வழிகேடு பரவி வருகிறது. நாத்தீகம் தலையெடுத்துள்ளது. இணை வைப்பும் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது, ஹலால், ஹராம் பேணுதல்கள் மறைந்து கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால், நாமோ உப்புசப்பில்லாத ஒன்றுக்கும் உதவாத அற்ப பிரச்னைகளில் மூழ்கியிருக்கிறோம்" - என்று நிறுத்திய அல்லாமா கஷ்மீரி கடைசியில் சோகம் ததும்ப சொன்னார்: 

"இதைத்தான் நான் யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். யோசிக்க.. யோசிக்க துக்கம் மேலிடுகிறது. வாழ்வை வீணாக்கி விட்டேன் என்ற உணர்வே மேலிடுகிறது!" (ஆதாரம்: சமரசம், 1-15, மார்ச் 1994, பக்.43,44)

நமது அனைத்துப் பிரச்னைகளும் இந்த கவலையால்தான் நிச்சயம் தீரும். இழந்தவைகள் நம்மால் பெறவும் முடியும்.





 










Thursday, December 5, 2013

நடப்புச் செய்தி: 'மனிதநேயத்தின் மறு பெயர் சலீம்!''


 
கோவையில், 'ஜீவசாந்தி' அறக்கட்டளை என்றாலே ஆதரவற்றோர் கூட தாயைப் பார்த்தது போல அகமகிழ்வர். காரணம் ஜீவசாந்தியின் நிறுவனர் சலீம். 

மருத்துவம் பயின்ற சலீம், மக்கள் சேவைகளையே ஜீவனாகக் கொண்டிருக்கிறார். அதில் கிடைக்கும் பேரமைதி - பெரும்சாந்தி அளவிட முடியாதது என்கிறார். 

சீராட்டி வளர்த்த பெற்றோரையே பிள்ளைகள் தெருவில் அநாதைகளாய் திரிய விடும் காலமிது. அத்தகைய சமூக அமைப்பில் ஆதரவற்றவர்களுக்கு உறவாய் திகழ்கிறார் டாக்டர் சலீம். உறவின்றி மரிப்பவர்களை உறவாய் நின்று அடக்கம் செய்வதே இவரின் முதற்சேவையாக உள்ளது. தன்னைப் போலவே மனிதர்களை நேசிப்பவர்களை உருவாக்க வேண்டுமென்பதே இந்த மருத்துவரின் இலட்சியமாக உள்ளது.

பல்வேறு சமூக விழிப்புணர்வு செயல்பாடுகளில் டாக்டர் சலீம் ஈடுபட்டு வருகிறார். உட்கார்ந்த இடத்திலேயே லட்சங்களை சம்பாதிப்பதை விட்டு விட்டு தெருக்களில் இல்லாதாரோரின் நிழலாய் தொடர்கிறார் இவர்.

மனித சேவைகள் இறைவனின் சேவைகள் என்பதால் இது குறித்து விளக்கவும் டாக்டர் சலீம் ஆர்வமாக உள்ளார். 

இந்நிலையில், ஜீவசாந்தியின் சேவையை பாராட்டி சுதேசி பத்திரிக்கை 2013-ஆம், ஆண்டிற்கான 'துருவா' விருதினை சலீம் மற்றும் அவரது குழுவினருக்கு வழங்கி சிறப்பித்துள்ளது.

டாக்டர் சலீமின் இல்லத்துணைவியார், கணவரது எல்லா நற்செயல்களிலும் பெரும் துணையாக நிற்கிறார். இவர் ஒரு வழக்குரைஞர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

(குறிப்பு: முகநூலில் Saleem Cbe, Jeeva Shanthy Trust என்ற கணக்கு பெயர்களில் சலீமை தொடர்பு கொள்ளலாம்)

- தகவல்: Meeramaideen Jamal
Meeramaideen Jamal

நடப்புச் செய்தி:'அதிகார ஜனநாயகத்தின் அடிமைகளா நாம்?'


புதுச்சேரியில் புதிய ஜனநாயகத் தொழிலாளர் முன்னணியினர் ஐந்து பேர், அரசுடமையாக்கப்பட்ட நடராஜர் கோயில் மீண்டும் தீட்சிதர் கைகளுக்கு செல்லக்கூடாது என்பதை வலியுறுத்தி பிரசாரம் மேற்கொண்டனர். அதன் ஒரு பகுதியாக பொதுமக்களிடம் நிதி வசூலித்தனர்.

அப்போது, அங்கு வந்த நெல்லித்தோப்பு அ.தி.மு.க எம்.எல்.ஏ ஓம்சக்தி சேகர், பிரசாரம் செய்து கொண்டிருந்த தொண்டர்களை சரமாரியாக தாக்கினார் (படம்)

கருத்து.......... ?
சுதந்திரம்.............. ?
 
இவையெல்லாம் ஏட்டுச் சுரைக்காய்தான்!

வாழ்க ஜனநாயகம்! வாழ்க அதிகார ஜனநாயகத்தின் அடிமைகள்!!

- தகவல்: Prabakar Kappikulam

Wednesday, December 4, 2013

உடல் நலம்: 'நீரழிவு நோய்க்கு எளிய மருத்துவம்'


சர்க்கரை நோய் எனப்படும் நீரழிவு நோயாளிகளுக்கான ஓர் எளிய மருத்துவம் இது. பயன்படுத்துவதற்கு முன்னும், பயன்படுத்தியதற்கு பின்னும் ஒரு முறை சர்க்கரையின் அளவை பரிசோதித்துக் கொண்டால் ஒப்பீடு செய்ய ஏதுவாக இருக்கும்.

மளிகைக் கடைகளில் கிடைக்கும்,  

  • வரக்கொத்தமல்லி (தனியா) அரை கிலோவும்
  • வெந்தயம் கால் கிலோவும் 

வாங்கிக் கொள்ளுங்கள். இவற்றை தனித்தனியாக பொன்னிறமாக வறுத்து தனித்தனியாகவே பொடியாக்கி பிறகு ஒன்றாக கலந்து வைத்துக் கொள்ளவும். 
 
இப்படி கலந்த இரண்டு தேக்கரண்டி அளவுள்ள தூளை, இரண்டு டம்ளர் அதாவது இருநூறு மில்லி குடிநீரில் போட்டு கொதிக்க வைத்து ஒரு டம்ளராக சுண்டக் காய்ச்சிக் கொள்ளுங்கள். பிறகு இந்த கஷாயத்தை வடிகட்டி மூன்று வேளை சாப்பாட்டிற்கு சுமார் முக்கால் மணி நேரத்துக்கு முன்பாக குடிக்க வேண்டும். அப்படி குடித்த பிறகு சுமார் முக்கால் மணி நேரம் வரை குடிநீரைத் தவிர - அதுவும் தேவைப்பட்டால் - வேறு எதையும் அருந்தக் கூடாது. 

எளிய இந்த மருத்துவத்தை ஒரு மாதம்வரை பயன்படுத்தி வந்தால் வியக்கத்தக்க முறையில் நீரழிவு நோய் கட்டுக்குள் வரும் என்கின்றனர் இயற்கை மருத்துவர்கள். 

எளிய பயனுள்ள இந்த மருத்துவத்தை பயன்படுத்திதான் பாருங்களேன்!

Tuesday, December 3, 2013

ஆய்வுக் கட்டுரை: 'நவீன அரசியல் டுபாக்கூர் - மோடி!'


'டுபாக்கூர்' என்ற சொல்லை யார்தான் கண்டுபிடித்தார்களோ தெரியவில்லை. அந்த சொல்லுக்கு முழு பொருளாக நமது அரசியல் நாயகர்களைச் சுட்டலாம். அதிலும் குறிப்பாக நூறு விழுக்காடு 'டுபாக்கூர்' சொல்லுக்கு பொருத்தமானவர் திருவாளர் மோடி எனலாம்.  என்னென்ன டுபாக்கூர் வேலைகளை செய்து ஆட்சிக்கு வர வேண்டுமோ அத்தனை வழிமுறைகளையும் அவர் கையாண்டு வருகிறார். அவருக்கு என்று ஒரு 'தரம்' இல்லாவிட்டாலும் இந்தியரிடையே இமாலய எதிர்ப்பார்ப்புகளை உருவாக்கி வருபவர்களுக்காகாவது கொஞ்சமாவது நீதி, நேர்மை விழுமியங்கள் உள்ளனவா என்றால் அது ஜீரோதான்! ரயில் நிலையங்களில் 'சாயா' விற்றவர் இவ்வளவு 'டுபாக்கூர்' திறமைசாலியாக உருவெடுத்திருப்பது வியப்பாக இருக்கிறது.

உண்மைதான்! திருவாளர் மோடியும், அவரை முன்னிறுத்தி இந்தியாவை ஆளத்துடிக்கும் பிஜேபி சங்பரிவார் அமைப்புகளும் மிகவும் மட்டகரமான வழிமுறைகளில் இறங்கிவிட்டுள்ளன. 'ட்ரூத் ஆஃப் குஜராத்' என்ற இணையத்தளம் அண்மையில் நடத்திய ஆய்வில் இந்த 'குட்டு' வெளிப்பட்டுள்ளது. மோடியும், அவரை முன்னிறுத்தியுள்ள பிஜேபியும் தங்களின் பிரச்சாரங்களுக்காக கணக்கிட முடியாதளவு இணையத் தளங்களையும் உருவாக்கியுள்ளன. அதிலும் குறிப்பிட்டு சொல்ல வேண்டுமென்றால், 'ராஜேஷ் ஜெயின்' என்ற தனிநபர்தான் இந்த 'டுபுக்கு சித்து" வேலைகளை நிர்வகித்து வருபவர் என்றும் தெரிய வந்திருக்கிறது.




'கோப்ரா போஸ்ட்' சமீபத்தில்தான் ஐ.டி. நிறுவனங்கள் போலியான பெயர்களில் அரசியல் கட்சிகளுக்கு சாதகமான ஆதரவாளர்களை உருவாக்கி பேஸ் புக் மற்றும் டுவிட்டர் போன்ற சமூக இணையங்களை தவறாக பயன்படுத்தியதை தகுந்த ஆதாரங்களுடன் வெளியிட்டது.

தற்போது ட்ரூத் ஆஃப் குஜராத் இணையம் பல்துறைகளைச் சேர்ந்த டுவிட்டர் பயனாளிகளை வகைப்படுத்தி ஆய்வு நடத்தியது.  திருவாளர் மோடி, ராஜ்நாத் சிங் மற்றும் திக் விஜய் போன்ற தலைவர்களின் ஆதரவாளர்கள் குறித்து நடத்திய அந்த ஆய்வில், கீழ்க்கண்ட தகவல்கள் வெளிப்பட்டன:





இந்த பட்டியல்கள் அனைத்தையும் ஒப்பிட்டு பார்த்தபோது, திருவாளர் மோடிதான் 'டுபாக்கூர் டுபுக்கு தாஸ்' என்று தெரிந்தது. அவரைப் பின்பற்றியவர்கள் அனைவரும் போலியானவர்கள் என்ற உண்மையும் வெளிப்பட்டது.

மோடியின் டுவிட்டர் கணக்கை ஆய்வு செய்த போது, அவரைப் பின்பற்றியவர்கள் போலியானவர்கள் அதிலும் எண்களையே தங்கள் அடையாளமாகக் கொண்டிருந்தவர்கள் என்றும் அந்த ஆய்வில் தெரிந்தது. அவர்கள் அனைவரும் 'டுவிட்' செய்ததில்லை. அவர்களுக்கான ஆதரவாளர்கள் யாரும் இல்லை. ஆக முகங்களே இல்லாத போலியான 'டுபாக்கூர்'கள் அவர்கள். 

உதாரணமாக கீழ்க்கண்ட பட்டியல் எடுத்து சோதித்துப் பாருங்கள்.

1880089164 7418381443 7508824278 7878497680
7897813526 8000604117 8003223670 8010093275
8053445210 8099232320 8460148050 8527356181
8696479393 8962876064 9000170213 9011883337
9016680805 9028663484 9033210550 9033235765
9033688635 9046363210 9049722078 9133085157
9266535675 9336504544 9370054516 9412613652
9414207240 9427494307 9427663621
9447364581 9503453710 9527665171
9560580341 9561415109 9574880779 9601436788
9631013051 9647413363 9649553815
9671107002 9679543386 9689686704 9700047010
9727225250 9730779233 9740080158 9741033351
9750033982 9764661778 9812432098 9813180007
9813979044 9814844399 9825053782 9828792792
9831327651 9832067358 9842726988 9844500444
9866699043 9879551708 9897033308 9897436666 9898488501
9899464310 9911727724 9913089668 9913789052
9921847978 9924249897 9925023396 9925092487
9928006787 9942652371 9947076315 9948004469
9963716961 9964905378 9967663797 9978811002
9979156134 9979320504 9981916442 9984175246
9991990707 9994307266 9999185498 7351489242

இதுதான் நவீன அரசியல் தாரளமய கொள்கைளின் வடிவம் போலிருக்கிறது. 

திருவாளர் மோடி டுபாக்கூரில் 'நம்பர் ஒன்னாக' இருக்கிறார்.

ஆதாரம்: 'ட்ரூத் ஆஃப் குஜராத்'

காலப்பெட்டகம் : போபால் பேரழிவு: 'ஒரு கருப்பு நாள்!'


மத்தியப் பிரதேசத்தின் போபால் நகரில் அமெரிக்காவின் யூனியன் கார்பைடு நிறுவனத்தில் இருந்து விஷ வாயு கசிந்து ஆயிரக் கணக்கானோரை பலி கொண்ட நாள் டிசம்பர் 3, 1984. மறக்க முடியாத நாள்.

  • அசம்பாவிதம் நிகழ்ந்த இரவோடிரவாக கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 5,295.
  • கடுமையாய் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 35,000
  • விபத்தைத் தொடர்ந்து பின்விளைவுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை 5.27 லட்சத்துக்கும் மேல்.

உலகின் மிகப் பெரிய பேரழிவாக இந்த சம்பவம் கருதப்படுகிறது.


ஆலையின் தலைவர் வாரன் ஆண்டர்சன் (92) அமெரிக்காவிற்கு தப்பி ஓடிவிட்டார். அந்த கொலைக் குற்றவாளியை ஒப்படைக்க அமெரிக்க மறுத்து வருகிறது. நமது நாடு 7,700 கோடி இழப்பீடு வேண்டும் என்று ஒரு பேச்சுக்கு கேட்டதோடு சரி. குற்றவாளியை கைது செய்து கொண்டு வர பெரிய அளவில் எந்த முயற்சியையும் எடுக்கவில்லை.

பேரழிவான விபத்தைத் தொடர்ந்து 'டோ கெமிக்கல்ஸ்' என்னும் நிறுவனம் யூனியன் கார்பைடை வாங்கியது. அதன் பின்னும் பாதிக்கப்பட்டோருக்கான இழப்பீடு வருவதாக இல்லை. 


இந்த கொடிய விபத்தில் 9 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட அடித்தள மக்கள் புற்றுநோய் மற்றும் முழுமையான சிறுநீரக செயலிழப்புக்கு ஆளானார்கள். ஆனால், மத்திய அரசோ வெறும் 2000 புற்றுநோயாளிகளுக்கும், 1000 சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டோருக்கும் உதவித்  தொகையாக 2 லட்சம் கொடுக்கப்படும் என்று அறிவித்தது.

ஏறக்குறைய 30 ஆண்டுகளாகியும் பாதிக்கப்பட்டோர் இன்னமும் மாசு நீரையே குடித்து வருகிறார்கள். மூடிக் கிடக்கும் அந்த நிறுவத்தில் உள்ள நூற்றுக் கணக்கான டன் நச்சு கழிவுகள் இன்னும் அகற்றப்படாமல் காற்றிலும், நீரிலும் கலந்து மக்களை மெல்லக் கொன்றுக்கொண்டிருக்கின்றன.

பாதிக்கப்படுவது அடித்தள மக்களாக இருப்பது போபால்வாசிகள் செய்த பாவமல்ல!